L’intégration de preuves issues de chercheurs en génétique et en archéologie a éclairé l’histoire de la population de l’Asie de l’Est –

Comment les populations d’Asie de l’Est sont devenues ce qu’elles sont aujourd’hui

Aujourd’hui, il existe un degré assez élevé d’homogénéité génétique en Asie de l’Est, reflétant des mélanges de lignées profondément divisées qui se sont produits en particulier au cours des dix mille dernières années. Pour relier la structure de la population des Asiatiques de l’Est d’aujourd’hui à des lignées anciennes, le co-premier auteur Chuan-Chao Wang, directeur de l’Institut d’anthropologie de l’Université de Xiamen, a dirigé une collection de données à l’échelle du génome de 383 personnes de 46 populations diverses de Asie de l’Est. L’équipe d’étude a également généré des données ADN anciennes à l’échelle du génome de 166 individus de Chine continentale, de Taïwan, de Mongolie, du Japon et de Russie, âgés jusqu’à environ 8 000 ans. Wang a dirigé l’analyse statistique de ces données, ainsi que des données publiées précédemment par d’autres groupes de recherche, pour comprendre comment les peuples anciens et modernes étaient connectés les uns aux autres. Dites Wang: “Avec des données modernes et anciennes à haute résolution, nous pouvons relier les points entre les Asiatiques de l’Est anciens et modernes.”

Tester dans quelle mesure les distributions linguistiques actuelles reflètent les anciennes expansions agricoles

L’augmentation des densités de population dans et autour des centres de domestication a créé des expansions démographiques qui, en principe, auraient pu répandre des personnes et des langues. Les auteurs ont testé plusieurs hypothèses sur le lien entre des expansions agricoles particulières et des diffusions linguistiques.

La première est «l’hypothèse transeurasienne»: la théorie selon laquelle les langues des familles mongole, turque, tungusique, coréenne et japonaise peuvent descendre d’une proto-langue associée à l’expansion des premiers cultivateurs de mil autour de la rivière West Liao dans le nord-est de la Chine. L’étude confirme un lien génétique partagé entre les personnes d’aujourd’hui parlant des langues transeurasiennes: elles ont toutes de grandes proportions d’ascendance de la lignée profondément divisée liée à Tianyuan. Cependant, ce lien remonte à avant les expansions agricoles, car les locuteurs mongols, turcs et tungusiques n’ont pas le mélange caractéristique d’anciennes lignées qui est une signature des agriculteurs de la rivière West Liao. Cependant, les agriculteurs de la rivière West Liao semblent être un excellent candidat pour la population source principale des Coréens et des Japonais actuels.

Une seconde hypothèse concerne les origines des langues sino-tibétaines. Les auteurs montrent que la plupart des ancêtres des Tibétains et des Chinois Han proviennent d’une population étroitement liée aux agriculteurs du fleuve Jaune qui vivaient autour de 3000 ans avant notre ère. “Les résultats montrent que les agriculteurs néolithiques cultivant du mil foxtail dans le bassin supérieur et moyen du fleuve Jaune se sont étendus au sud-ouest vers le plateau tibétain pour répandre les langues tibéto-birmanes actuelles, et à l’est et au sud vers les plaines centrales et la côte orientale pour répandre les langues sinitiques, notamment l’ancêtre linguistique du chinois Han », déclare le co-premier auteur Huqin Zhang, professeur à l’Université Xi’an Jiaotong, en Chine.

Une troisième hypothèse concerne la diffusion des langues et la riziculture. Une analyse ADN ancienne précédente corrèle la propagation de la riziculture en Asie du Sud-Est et du Sud avec les langues austroasiatiques, taï-kadaï et austronésiennes. Grâce à la modélisation de divers groupes autochtones du sud de la Chine, cette étude renforce les liens avec ces divers groupes linguistiques.

Comment les peuples d’Eurasie de l’Ouest et de l’Est se sont rencontrés et se sont mélangés

La Mongolie se situe près de l’extrême est de la steppe eurasienne, et des preuves archéologiques montrent que tout au long des dix mille dernières années, la région a été un vecteur d’échanges culturels entre l’Eurasie orientale et occidentale. Par exemple, la culture Afanasievo, une extension vers l’est de la culture pastorale de la steppe Yamnaya, a eu un impact sur la Mongolie au tournant du troisième millénaire avant notre ère, bien que contrairement à l’Europe, où l’ascendance Yamnaya s’est établie de manière permanente après son arrivée, un déplacement presque complet. de l’ascendance apportée par ces migrants s’est produite en Mongolie suite au déclin de la culture Afanasievo. De manière frappante, l’ascendance de l’expansion initiale de Yamnaya a survécu dans le nord-ouest de la Chine au moins jusqu’à l’âge du fer. “Cela augmente la plausibilité de la théorie selon laquelle l’expansion de Yamnaya était un vecteur de propagation, non seulement des ancêtres de toutes les langues indo-européennes parlées, mais aussi des premières langues tochariennes à ramification attestée par des documents écrits dans la Chine occidentale de l’âge du fer, », déclare le co-auteur principal Johannes Krause, professeur et directeur à l’Institut Max Planck d’anthropologie évolutive de Leipzig, en Allemagne.

«Notre analyse documente également les impacts ultérieurs de l’ascendance occidentale sur la Mongolie», déclare le co-auteur principal Ron Pinhasi de l’Université de Vienne. “L’une d’elles a ramené l’ascendance Yamnaya en Mongolie plus d’un millénaire après son apparition, cette fois mélangée à environ une troisième ascendance d’agriculteurs européens.” Pinhasi ajoute: “L’autre impact de l’ouest a commencé il y a environ 4 500 ans, amenant des ancêtres le long du couloir de montagne d’Asie intérieure lié aux peuples de l’Iran et de l’Asie centrale. Cependant, cette ascendance n’a apporté que des contributions temporaires aux populations de Mongolie et de l’ouest de la Chine. , et n’apparaît plus dans notre ancien temps de l’ADN depuis deux millénaires. “