Le roi danois s’est enfermé dans ses propres vêtements, est apparu avec ses frères lors de son examen –

L’histoire des reliques a parfois été celle de la tourmente, allant du culte initial des croyants catholiques à leur muraille et leur cachette après la réforme protestante en 1536 après JC.

Depuis le XIXe siècle, les sanctuaires en bois des frères sont exposés dans la cathédrale en tant qu’objets patrimoniaux d’importance nationale.

Maintenant, les chercheurs ont examiné certains des textiles des deux sanctuaires. Ils concluent que le sanctuaire du roi Canute ne contient plus les précieux textiles de soie qui y sont placés lors de son enchâssement.

Au lieu de cela, il est probable que les textiles du sanctuaire de son frère à un moment donné aient été déplacés vers le sanctuaire du roi Canute.

Les sanctuaires de Canute et Benedikt sont depuis longtemps un casse-tête dans l’histoire du Danemark. Ils contiennent tous deux plusieurs textiles de soie et de lin bien conservés et la question est: quel âge ont les textiles et quel est leur contexte historique?

Selon des sources historiques, les deux frères étaient recouverts de textiles précieux lorsqu’ils étaient enchâssés. Des sources ont décrit comment le sanctuaire de Canute en 1536 de notre ère était tapissé d’une belle et rare soie.

Des décennies plus tard, les deux sanctuaires ont été murés dans la cathédrale, placés verticalement de sorte que les os et les textiles se trouvent en un tas au bas de chaque sanctuaire, et par la suite il n’y a aucun rapport des précieux textiles dans le sanctuaire du roi Canute quand il a été re examiné en 1694 et 1833 après JC.

“Il est tentant de suggérer que les précieux textiles du roi ont été volés à un moment donné après 1582 après JC”, déclare le professeur et expert en archéométrie, Kaare Lund Rasmussen de l’Université du Danemark du Sud.

Lorsque les deux sanctuaires ont été retirés de leurs cachettes murées et prêts à être exposés en 1874, les chercheurs de l’époque ont été intrigués par l’absence de textiles de valeur dans le sanctuaire du roi Canute – son frère Benedikt avait les textiles les plus précieux – et ils se déclarèrent incapables de juger à quel sanctuaire appartenaient les tissus trouvés.

Ils ont décidé de déplacer les meilleurs textiles du sanctuaire de Benedikt au sanctuaire du roi Canute, afin qu’il puisse être présenté avec les textiles les plus beaux et les plus précieux lorsqu’ils sont exposés sous un couvercle en verre. Le professeur Kaare Lund Rasmussen et ses collègues ont effectué une analyse chimique des textiles dans les deux sanctuaires et ont conclu qu’ils étaient du même âge et que leur âge correspondait à 1086 après JC, lorsque les deux frères ont été consacrés.

«Associé à des sources historiques, cela nous convainc qu’aujourd’hui, le roi Canute repose dans son sanctuaire avec ce qui est en fait les textiles funéraires de son frère», déclare le professeur Kaare Lund Rasmussen.

Parmi les textiles, destinés à Benedikt mais placés plus tard avec Canute, se trouvent un oreiller avec des oiseaux et un textile appelé la soie d’aigle.

«Ils sont exquis et beaux, mais les textiles de King Canute ont dû être encore plus exquis», déclare Kaare Lund Rasmussen.

Selon des chercheurs chevronnés du Musée national danois, Ulla Kjær et Poul Grinder-Hansen, les soies luxueuses ont peut-être été envoyées du sud de l’Italie vers les sanctuaires du Danemark par la veuve du roi Canute, Edel, peut-être ramenée à la maison par le demi-frère de Canute, le roi Erik 1. Ejegod.

Au moment de la canonisation et de la consécration de Canute, le tissage de la soie en Europe n’était pas encore établi en dehors des frontières de l’Empire byzantin et la soie était à la fois un article d’importation précieux et très convoité.

Source de l’histoire:

Matériaux fourni par Université du sud du Danemark. Original écrit par Birgitte Svennevig. .